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Muchos homenajes a su figura y evocaciones de su trayectoria suscitó el aniversario de la muerte de Ernesto "Che" Guevara, días pasados.

Fidel Castro -quien por su enfermedad no pudo asistir al acto conmemorativo que se hizo en Santa Clara (Cuba), donde están los restos del Che- expresó a través de un artículo publicado en el diario oficial Granma (entre otras reflexiones varias sobre política internacional que van desde el comportamiento "genocida" de Bush y Aznar, hasta conjeturas acerca del atentado a las torres gemelas) este reconocimiento a su compañero de ruta en la Revolución Cubana de 1959:

"Hago un alto en el combate diario para inclinar mi frente, con respeto y gratitud, ante el combatiente excepcional. (...) Cumplidor de honrosas misiones políticas en el exterior, mensajero del internacionalismo militante en el este del Congo y en Bolivia, sembrador de conciencias en nuestra América y en el mundo".

Fidel destacó así "el ejemplo" que legó el Che en su tarea por lograr la revolución en distintos países latinoamericanos. Sin embargo, no todos los que se oponen al "imperialismo" y siguen convicciones de izquierda, proponen a Ernesto Guevara como un modelo. Se lo ha criticado por la dureza con que castigaba actos de indisciplina y de traición (con fusilamientos, frecuentemente) y por su desempeño como funcionario en Cuba. Eso sí: lo que no se le puede negar es la coherencia entre sus ideas y sus acciones. Decían quienes habían sido formados como guerrilleros por él que entre las primeras lecciones que el Che impartía estaba el mensaje: "Hagan de cuenta que están muertos y que lo que viven de ahora en más es prestado". Para él, la vida -aun con riesgo de muerte- debía ser invertida sin retaceos en la lucha por la victoria de sus ideales.

La conmemoración por Ernesto Guevara adquirió una dimensión mayor a la acostumbrada porque se cumplen nada menos que 40 años de su muerte y acostumbramos siempre a dar más relevancia a las fechas "redondas". Pero el rescate de una figura del pasado parece ser una constante hoy en día, al menos si analizamos el contenido televisivo. Varios programas se han focalizado, en el último tiempo, en traer al presente figuras históricas y ponerlas nuevamente en debate, como lo hizo con Julio César, Marco Antonio y Cicerón la serie Roma (transmitida por HBO) o como lo hace Los Tudor, la serie recientemente estrenada que toma como protagonista al controvertido rey Enrique VIII. En Argentina, por estos días, el programa El gen argentino pone a competir por el 'mérito' de ser la figura histórica más representativa del país a personajes como San Martín (militar), René Favaloro (destacado médico), Fangio (automovilista), Maradona (futbolista), Borges (sin duda el escritor más celebrado de esas tierras). Y también el Che, por supuesto.

Hay en el aire -pareciera- una tendencia a revisar los protagonistas de la historia. Así que se nos ocurrió preguntarles: ya sea porque inauguró una nueva perspectiva; porque descubrió una parte del mundo o de la realidad antes oculta; porque actuó con una nobleza digna de imitarse, o por lo que prefieran, ¿cuál es para ustedes su personaje histórico (político, estratega revolucionario o pacifista; filósofo o escritor; pintor o diletante) preferido? (Si hace falta, en caso de no ser tan conocido, pueden incluir una breve biografía.) Esperamos que nos cuenten quiénes son sus héroes del pasado aquí.

Contigo voy a la gloria

El destino decide que Maximín del Carmen, izquierdista barcelonés, y el ultraderechista Abraham se distancien ideológicamente. Pero el amor que une a sus descendientes directos los obliga a convivir y a enfrentarse, en un romance primitivo que se impone a todas las adversidades.

Con apenas siete años, Amadeo salva a una mujer al borde de la muerte mientras alumbraba una niñita llamada Eloísa. Luego sale del país a estudiar, y al retornar esa chiquilla ha crecido y se convierte en el amor de su vida. Cuando el padre de Eloísa, el poderoso gobernador Abraham, se entera de la atracción, se propone acabarla. Lejos de lograrlo, provoca la ira del padre Guillermo, que lleva a su vez a un enfrentamiento entre el gobierno y la iglesia, con la activa participación del viejo izquierdista Maximín del Carmen.

Eloísa y Amadeo no se detienen. En un romance salvaje, elevan los celos interfamiliares y los enfrentamientos ideológicos. Por la participación de Amadeo en los grupos contestatarios, el gobernador logra su exilio. Así lo separa de Eloísa. Con el frío madrileño, la carta de Eloísa lo salvará de la fiebre del amor.

Adriano Sánchez Roa (República Dominicana, 1956) es experto en desarrollo rural, asuntos sindicales y gremiales. Es militante político, y fue diputado y director del Fondo Agropecuario y del Banco Agrícola. Es también analista literario. Entre sus obras se encuentran Capilla sin Dios, Otros cuentos en el mismo exilio, Los amores inmortales, El amor en el rocío de la noche, Pensamiento social agrario de Joaquín Balaguer, Cuando el amor nace en primavera, Los desamparados de la Tierra, FMI, agricultura y pobreza, En tiempos caracoles, Los dueños del café y Campesinos crisis agropecuaria e inflación.

Juan

Un libro que, aun siendo una novela, no se aleja de la realidad.

La felicidad ¿existe? Veamos qué dice este libro al respecto.

"-La felicidad es sólo para los ricos.

Estas y otras sentencias eran pronunciadas en el Centro en la sesión de este día. Algunas sentencias eran más disparatadas y más insoportables que las citadas aquí.

La felicidad sí existe -esta es de Juan.

-Pues la deben tener escondida algunos acaparadores, pues no se encuentra -observa uno.

-No hay nadie que sea feliz, luego no existe la felicidad -asegura otro.

-Sí existe la felicidad -afirma Juan de nuevo- lo que ocurre es que se busca donde no está, así no se puede encontrar.

-Eso mismo demuestra que no existe. Siempre todos los hombres la han buscado y no la han encontrado; unos la han buscado por un lado y otros por otro, se han recorrido todos los caminos y nadie la ha encontrado -rebate otro.

-Lo que tú dices demuestra que existe la felicidad. Siempre la han buscado los hombres y la continúan buscando. ¿No significa eso que todo hombre nace con el deseo de felicidad? Si todos los hombres llevan dentro de sí este fuerte deseo, un deseo constante en cada hombre y en todos los hombres al mismo tiempo, esto demuestra que la felicidad existe -dice Juan-. Eso otro que has dicho que unos la buscan por un lado y otros por otro, quiere decir que la han buscado bajo la desorientación y no donde se encuentra, por eso no dieron con ella. Los que han buscado la felicidad donde está, esos sí la han encontrado.

-Algunos dicen que han encontrado la felicidad, que son felices, pero yo sé que mienten. Muchos han dicho que la felicidad se encuentra acá o allá, que se es feliz haciendo o dejando de hacer esto o aquello. Pues bien, la gente ha seguido las indicaciones de estos y no ha encontrado la felicidad. ¿Qué es lo que pasa entonces? ¿Es que se equivocan ellos o que quieren engañar a los demás?"

¿Existe o no? Si usted cree que no, le recomendamos leer este libro. Si cree que sí, también.

Torcuato Vargas Bretones (España, 1925) ha publicado, además de Juan, Amigo, Biblia, recuerdos y esperanza, El amigo que necesitas, Hay un corazón que te ama y Aquel lugar.

El caracol y el rosal, y otros cuentos

Historias de ninfas, duendes, hadas y brujas. Escritas por el más célebre cuentista infantil: el danés Hans Christian Andersen, autor de más de 150 cuentos infantiles, entre los que sobresalen "El patito feo", "El traje nuevo del emperador", "La reina de las nieves", "El soldadito de plomo", "El ruiseñor", "El sastrecillo valiente" y "La sirenita".

Sus cuentos han sido traducidos a más de 80 idiomas y han sido adaptados a obras de teatro, ballets, películas y obras de escultura y pintura.

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