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| Asunto: | Boletín 83 - Jo, jo, jo. Navidad en todos lados | | Fecha: | Jueves, 20 de Diciembre, 2007 12:10:57 (-0300) | | Autor: | Boletin <boletines @...........com>
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Boletín Informativo Nro. 83
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508
183 personas reciben este
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Boletín de LibrosEnRed Nº
83 |
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20 de diciembre de
2007 | | | |
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"¿El proceso de escribir
es difícil? Es como llamar difícil al modo extremadamente
prolijo y natural con que es hecha una flor." Clarice
Lispector (1927-1977), escritora brasileña
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En este número:
1. Editorial: Jo, jo, jo.
Navidad en todos lados
2. Recomendados del mes (dos
buenas novelas para leer en estos días de fiestas) y...
tres audiocuentos de Navidad ¡de regalo!
3.
Foro: La
figura de Dios ¿necesidad humana o realidad
trascendente?
4. Distintos procedimientos de
composición según Guy de
Maupassant
5.
Efemérides bajo la lupa: Rubén Darío persigue una forma
6. Direcciones
7.
Suscripciones
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La fecha estresa desde el minuto en que
inauguramos la hoja de diciembre en el calendario. A lo largo
de las semanas previas, nos lleva al límite de nuestra
capacidad física y mental con todas las obligaciones que
implica. Suele motivar, para colmo, peleas familiares y
melancolías agudas. Pero lo cierto, al final, es que cuando
el 24 a la noche llega, nos encuentra sonrientes,
sorprendentemente frescos y abiertos a disfrutar con la mejor
disposición del tipo de festejo que nos haya tocado en
suerte.
En la sección del foro, los invitamos a pensar
qué queda de religioso en la Navidad. O, para ir más
lejos, qué queda de religioso en nosotros mismos. Pero aquí en
el editorial quisimos llamarlos a contarnos algo más
pintoresco. Todos conocemos gente de otros lugares y sabemos
que las tradiciones de celebración varían según el clima, los
ritos locales, el idioma... Y nos dio ganas de recopilar
muchos, muchos relatos de cómo ustedes, los lectores, pasan
las fiestas en sus respectivos entornos (en sus casas,
familias, pueblos, comunidades, regiones, países).
¿Qué hacen para el 24 y para el 25? ¿Cuál es el
menú? ¿Cantan villancicos? ¿A qué hora abren los obsequios?
Arman un arbolito -natural o artificial- y lo decoran
con adornos? ¿Algún barrigón de la familia se disfraza de Papá
Noel (o de Santa Claus o de San Nicolás)? Nos dijeron que en
el noroeste de España, por ejemplo, quien reparte regalos y
alegrías es el Olentzero, un carbonero regordete y
probablemente vasco. ¿Es así? ¿Hay otras figuras de relevo
dando vueltas que no conozcamos?
Y ¿qué hacen para
Año Nuevo? ¿Ingieren a toda velocidad 12 uvas junto con
las últimas 12 campanadas de la medianoche? ¿Cuál fue la vez
que mejor la pasaron, esa Navidad que repetirían? ¿Y la peor?
Hay anécdotas terribles (que a esta altura podemos recordar
con gracia) con familiares impresentables y contratiempos
dignos de una ley de Murphy.
Nos encantaría que entre tantas actividades de
fin de año pudieran parar un ratito y contarnos cómo festeja
Navidad cada uno y qué significan estas fiestas para ustedes.
Para hacerlo, escriban aquí.
Por último, antes de despedirnos (¡hasta el
año que viene!) les recordamos que hay tres regalos para
ustedes -de paso, pueden opinar también acerca del relato de
Navidad que prefieren- en forma de audiocuentos, con la
excusa de la Navidad y con la temática de esta fiesta. Dos
para adultos y uno para niños.
¡Que disfruten mucho las fiestas y comiencen de la
mejor forma el 2008!
Editorial
LibrosEnRed
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 El jugador de ajedrez
Olga Romay
Pereira
Novela histórica
El obispo Juan Martínez
ejerce de Señor Feudal; su hermana y su hombre de confianza
viven una historia de amor a sus espaldas.
Basada
en las Crónicas de Alfonso XI, la historia relata cómo
el obispo Juan Martínez se hace con el poder de la prelatura
de Lugo a mediados del siglo XIV, después de que el
pueblo echase a pedradas a su antecesor. Permaneció 25 años al
frente del obispado, aunque en dos ocasiones tuvo que
abandonar temporalmente el cargo. Finalmente, fue expulsado
por el rey Alfonso XI, quien lo desterró de España, después de
aparecer asesinado en su casa un enviado del monarca. El
Obispo narra su historia en primera persona, desde el
destierro. La narración se intercala con la de su propia
hermana, que se convierte en coprotagonista, junto con el
hombre de confianza de ambos. Sus historias entrelazan su
vida pública, la política, el poder, junto con sus respectivas
historias de amor.
Nacida en Lugo, España, Olga Romay Pereira es
licenciada por la Universidad Complutense de Madrid en
Ciencias Económicas y Empresariales. Actualmente ejerce como
profesora titular de Formación y Orientación Laboral de
enseñanza secundaria en un instituto público de San Fernando
de Henares, Madrid. Ha vivido en Lugo, Madrid, Boston, Lima y
Santiago de Compostela. Es casada y con dos hijos.
Tiene dos novelas escritas: Mareas negras,
ambientada en las Rías Bajas, lugar muy conocido y querido por
ella, y la presente El jugador de ajedrez, que quedó
finalista en el año 1997 del premio Torrente
Ballester.

Exitus
Antonio Pavón
Novelas
Una novela sobre las
pequeñas y las grandes infamias. Sobre el poder sanador de la
belleza y la fealdad paralizante del poder.
Cinco
amigos y un perro hacen una marcha a pie por la sierra. Van a
Frade, el pueblo donde uno de ellos pasó la infancia. Esta
excursión marca el final de sus estudios y el inicio de una
nueva etapa. Por el camino hablan y sueñan. Recitan poemas y
cuentan historias. Y también conocen a Valerio el sillero,
a Plácida, la tata de los ojos color de miel, a Graciano, el
sacristán de Frade y a Tito, el ex alcohólico que regenta
una taberna.
Diez años más tarde, sobre el telón de
fondo de la imparable ascensión de los Nuevos Amos (NNAA), los
cinco amigos y el perro se reúnen para celebrar la recién
adquirida condición de diputado de Acevedo. Y para aclarar
quién provocó el accidente que pudo costarle la vida a otro de
los excursionistas. Esta vez es, sobre todo, el diputado
electo quien habla y lo hace de la Cofradía de la Santa Sopa,
del Seminario de Actualización Política (SAP) y de las veladas
del Tararí.
Antonio Pavón es
licenciado en Filología Moderna por la Universidad de
Sevilla y actualmente imparte clases de francés en un
instituto de enseñanza secundaria en la misma ciudad. En el
ámbito literario, ha publicado poemas y relatos en revistas
locales.
Los audiocuentos
de regalo
Cuento de
Navidad
Un extraño relato de Navidad.
Como es usual en Guy de Maupassant, este cuento nos
sumerge en la atrapante atmósfera de lo fantástico. Una pieza
breve, original y memorable.
Nochebuena del jugador, de Emilia Pardo Bazán
Este cuento forma parte del
libro Cuentos de Navidad y Reyes, de 1902. El
narrador es un jugador empedernido que sabe que está llevando
a su familia a la quiebra y necesita una solución para su
vicio secreto. La Nochebuena le deparará una sorpresa.
Y para los más chicos, El gigante egoísta. 
Un cuento con el ingenio
habitual de Oscar Wilde, que los más pequeños
podrán disfrutar especialmente. Un gigante malvado no permite
que los niños jueguen en su jardín y construye un muro
alrededor, por lo que la primavera no quiere pasar por ahí. El
gigante no comprende por qué el invierno es tan largo, hasta
que un hecho inesperado lo sorprende.
... ¡que los
disfruten!
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relatos, novelas... Sea parte de nuestro catálogo.
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de edición.
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Sonará obvio, pero entre
tanta promoción de regalos para
hacer; tanto esfuerzo por coordinar los festejos con todos;
tanto estrés inherente a que el año se termina, uno tiende a
olvidarlo: Navidad es una fiesta religiosa. Es una
celebración que supone el nacimiento humano de un dios:
que una divinidad tomó forma de hombre para acercarse a su
criaturas. Pero ¿cuántos de nosotros vivimos estos días con
actitud espiritual? ¿Cuántos de nosotros creemos que de
verdad Dios se encarnó hace más de 2000 años para
salvarnos? ¿Cuántos de nosotros creemos realmente en
Dios?
Mónica literatura se
preguntaba en un foro "¿Por qué la religión?" e
iniciaba así una discusión interesante. ¿De qué se trata ser
creyente? ¿Cuánto tienen que ver religión y fe? La idea de
Dios ¿se explica por su existencia misma o por la necesidad
humana de una figura sobrenatural, paternal, poderosa que
otorgue sentido a las cosas que nosotros no podemos entender?
La religión no ha tenido buena
prensa últimamente (en sentido laxo: digamos que desde la Edad
Media a esta parte que vino perdiendo espacios de influencia)
y eso se ve reflejado en los mensajes ya publicados. ¿Qué
piensan ustedes? ¿Creen que la religión es valiosa en tanto
institución para normativizar la moral o como instancia para
compartir lo espiritual? ¿O creen que es sobre todo un espacio
de poder, causa de gran parte de los conflictos sociales
(tesis que compartiría nuestro libro Monoteísmo. Causas y efectos, una respuesta al
fundamentalismo religioso).
Muchos
participantes coincidieron en esta necesidad de creer
en algo. Solaris lo planteó con claridez
imbatible: "Ante la ausencia de explicaciones más razonables,
la mente primitiva necesitó recurrir a la creencia en lo
sobrenatural para dominar cognitivamente el entorno".
Rodrigogom, por su parte, parece estar de acuerdo con
Nietzsche en aquello de que "El
hombre, en su orgullo, creó a Dios a su imagen y semejanza" (y
no a la inversa).
¿Qué
piensan ustedes? ¿Creen o no creen en Dios (o dios)? Si
Dios existe, ¿se lo puede demostrar, como
procuraron San Anselmo o Tomás de Aquino? ¿O lo divino excede
por definición lo racional? Y si no existe un dios, ¿en qué nos podemos apoyar? ¿El
amor, el conocimiento, la tolerancia...? Los invitamos a
opinar aquí. |
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"El
novelista que transforma la verdad constante, brutal y
desagradable, para lograr una aventura excepcional y
seductora, debe, sin preocuparse demasiado por la
verosimilitud, manejar a su antojo los acontecimientos,
prepararlos y arreglarlos para complacer al lector,
emocionarle o enternecerle. El plan de su novela no es más que
una serie de combinaciones ingeniosas que conducen con
habilidad al desenlace. Los incidentes se disponen y dirigen
hacia el punto culminante, y el resultado final, que es un
acontecimiento capital y decisivo, debe satisfacer todas las
curiosidades excitadas al principio, poniendo un limite al
interés y acabando de una manera tan completa la historia
relatada, que ya no se desee saber qué les ocurrirá en el
futuro a los personajes más sobresalientes.
En
cambio, el novelista que pretende darnos una imagen exacta de
la vida debe evitar cuidadosamente cualquier encadenamiento de
hechos que pudiera parecer excepcional. Su finalidad no
estriba en contarnos una historia, divertirnos o
entristecernos, sino en forzarnos a pensar, a comprender el
sentido profundo y oculto de los sucesos. A fuerza de observar
y meditar, mira el universo, las cosas, los hechos y los
hombres de cierto modo que le es peculiar y que se deriva del
conjunto de sus observaciones meditadas. Esta es la visión
personal del mundo que intenta comunicarnos reproduciéndola en
un libro. Para conmovernos, como le ha conmovido a él mismo el
espectáculo de la vida, debe reproducirla ante nuestros ojos
con escrupulosa semejanza. Por lo tanto, deberá componer su
obra de una matera tan hábil, tan disimulada y en apariencia
tan sencilla, que sea imposible adivinar e indicar el plan,
descubrir sus intenciones.
En lugar de tramar una
aventura y desarrollarla de modo que resulte interesante hasta
el desenlace, tomará al personaje en determinado período de
sus existencia y lo conducirá, mediante transiciones
naturales, hasta el siguiente período. Así dará a conocer cómo
se modifican los caracteres bajo la influencia de las
circunstancias inmediatas, cómo se desarrollan los
sentimientos y las pasiones, cómo se ama, cómo se odia, cómo
se combate en todos los medios sociales, cómo luchan los
intereses de familia y los intereses políticos.
Por lo
tanto, la habilidad de su plan no consistirá en la emoción
o el hechizo, en un comienzo atractivo o en una catástrofe
emocionante, sino en la hábil agrupación de pequeños hechos
constantes, de donde se desprenderá el sentido definitivo de
la obra. Si hace caber en trescientas páginas diez años de
una vida para demostrarnos cuál ha sido, en medio de todos los
seres que la han rodeado, su significación particular y muy
característica, deberá saber eliminar, entre los innumerables
y menudos hechos cotidianos, todos los que le resulten
inútiles, y destacar de una manera especial todos aquellos que
pasarían inadvertidos para observadores poco perspicaces y que
proporcionan al libro su interés y su valor de
conjunto
Se comprende que semejante manera de componer,
tan diferente del antiguo procedimiento visible a todos los
ojos, desconcierte con frecuencia a los críticos, y que éstos
no descubran todos los hilos, tan tenues, tan secretos, casi
invisibles, empleados por ciertos artistas modernos en lugar
de la trama única cuyo nombre era intriga.
En resumidas
cuentas, si el novelista de ayer escogía y relataba las crisis
de la vida, los estados agudos del alma y del corazón, el
actual novelista escribe la historia del corazón, del alma y
de la inteligencia en estado normal. Para producir el estado
que persigue, es decir, la emoción de la simple realidad, y
para hacer resaltar la enseñanza artística que pretende
descubrir, o sea la revelación de lo que es verdaderamente a
sus ojos el hombre contemporáneo, deberá emplear tan sólo
hechos de una verdad irrecusable y constante.
Pero, al
situarnos en el mismo punto de vista de esos artistas, debemos
discutir e impugnar su teoría, que parece poder resumirse con
estas palabras: «Nada más que la verdad y toda la verdad.»
Siendo su propósito hacer resaltar la filosofía de
ciertos hechos constantes y corrientes, deberán modificar con
frecuencia los acontecimientos en provecho de la verosimilitud
y en menoscabo de la verdad, ya que
Lo verdadero
puede, a veces, no ser verosímil."
*Guy de Maupassant (escritor
francés, 1850-1893) estudió Leyes en Ruán y París, pero la
guerra franco-prusiana lo condujo a abandonar sus estudios y
comenzar una carrera como funcionario público. Los consejos de
Gustave Flaubert lo convencieron de
dedicarse a la literatura. Su estilo es bello y preciso, y
refleja preocupación por el detalle, a la vez que una visión
pesimista y angustiosa de la vida.
En la sección de
recomendados va un audiocuento de regalo.
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El...
| 24 de diciembre
de 1881 nace el escritor español Juan Ramón Jiménez.
| 26 de diciembre
de 1989 muere Samuel Beckett, poeta, novelista y
destacado dramaturgo del teatro del absurdo. De origen
irlandés, en 1969 fue galardonado con el Premio Nobel.
| 29 de
diciembre de 1934 se estrena, en Madrid, la obra dramática Yerma, de Federico García
Lorca.
| 30 de diciembre de 1936 muere
el filósofo y escritor español Miguel de
Unamuno.
| 31 de diciembre de 1878 nace
el escritor uruguayo Horacio Quiroga, cuentista y poeta
modernista. Influenciado por Edgar Allan Poe, Chéjov y Maupassant, escribió relatos de
terror y locura (en la mayoría de los casos, naturaleza
exuberante), como se puede leer en Cuentos de la selva
(1918), Anaconda (1921) y Los desterrados
(1925).
| 2 de enero de 1865 nace Ruyard Kipling, novelista y poeta
inglés. Nació en Bombay (1865-1936), y fue autor de relatos de
ambientación asiática (El libro de la jungla,
Kim). Se lo recuerda como el cantor del imperialismo
anglosajón. Obtuvo el Premio Nobel en 1907.
| 5 de enero de 1930 nace
Juan Goytisolo, escritor español, y en 1931, Umberto
Eco, semiólogo y escritor italiano.
| 7 de enero de 1986 muere Juan Rulfo, escritor mexicano.
| 9 de enero de 1906 nace
Simone de Beauvior, escritora francesa. De familia
burguesa, rompió con las tradiciones y adscribió al movimiento
filosófico existencialista. Fue pareja de Jean Paul
Sartre, con quien fundó la revista Les Temps
Modernes.
| 14 de enero de 1896 nace
John Dos Passos, novelista estadounidense. Entre sus
obras más recordadas -que experimentaban con la técnica del
montaje- están la trilogía USA y Manhattan
Transfer.
| 18 de enero de 1867 nace
Rubén Darío, poeta y escritor nicaragüense. Desempeñó
corresponsalías de diarios y empleos diplomáticos en El
salvador, Chile, Argentina, España, Estados Unidos y Francia.
Entre sus obras se destacan Cantos de vida y esperanza
y Prosas profanas. Encarna el movimiento modernista en
América Latina. Su obra se caracterizó por la renovación del
lenguaje poético, por las innovaciones temáticas, el
esteticismo y el exotismo.
A
principios del siglo pasado, Darío publicó el poema "Yo
persigo una forma". Hablábamos en la sección del foro acerca de que, casi por
definición, el ser humano vive con una sensación de
desconcierto latente respecto de la realidad, siempre buscando
sentidos. En Darío, esto tiene que ver también con un clima de
época: la modernización acelerada a nivel mundial que
desacomodaba el orden conocido. Ese desajuste anímico aparece
en estos versos, por eso los reprodujimos aquí:
Yo persigo una forma que no encuentra mi estilo,
botón de pensamiento que busca ser la rosa; se anuncia
con un beso que en mis labios se posa el abrazo imposible
de la Venus de Milo.
Adornan verdes palmas el blanco
peristilo; los astros me han predicho la visión de la
Diosa; y en mi alma reposa la luz como reposa el ave
de la luna sobre un lago tranquilo.
Y no hallo sino
la palabra que huye, la iniciación melódica que de la
flauta fluye y la barca del sueño que en el espacio boga;
y bajo la ventana de mi Bella-Durmiente, el
sollozo continuo del chorro de la fuente y el cuello del
gran cisne blanco que me interroga.
| 19 de enero de 1809 nace el
escritor norteamericano Edgar Allan Poe, quien aplicó
sistemáticamente en sus cuentos una técnica de la sensación
llevada hasta los límites de lo morboso. Entre sus obras están
Narraciones extraordinarias (1840) y El cuervo
(1845).
¿Nos quiere recordar alguna efeméride?
Envíenos su efeméride a http://www.librosenred.com/mensajes.aspx
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